Page 325 - 唯識藏_29

、伏；二、斷。六識伏亦斷，第七伏不斷，故皆言數數。 數數，方能除斷」。此唯菩薩，非二乘者，若數數斷，習、種俱然。又除滅有二︰一 七識者，於十地中，道數數 ，故減「取」字。又我唯總執，故緣五蘊；法通總、別，故說三科。 ；以後准前，應除界、處。以親相分唯有漏故，我執加「取」字，後依本質有無漏故 似法為論，法中應但言蘊，以親所取，與本質真如不相似故。以前准後，前加處、界 又依於本質與相分，相似、不相似合說，我中應言處、界，故計佛性為我。若但依相 法自體故，故於我中唯言緣蘊，雖無作用緣，有少功能故。法體不然，故通界、處。

＊ 此中言「細」，以品而論；說為「難斷」，約道而說，勝道方除，非劣道故。若 述曰：第六識中，俱生法執，於其十地，道數數脩 論：「此二法執」至「方能除滅」。
成唯識論述記卷第二末
① 「脩」，底本作「備」，今依據磧砂本改作「脩」。

＊ 脩，要至金剛，方能除斷。此中合說若道若斷，故言「

① ，地地別斷，以障地故；第

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