熏。 唯有言,都無有理。既言有漏由熏,如何復言「法爾」?無漏既無法爾,應不說言由 許有法爾種子?姓各別也。
論:「既彼聖道」至「亦定非理」。 述曰:無漏種無,誰能害障,汝今乃說依障立姓? 論:「誰當能害」至「立種姓別」。 述曰:以無因故,永不生也。 論:「若本全無」至「永不得生」。 若彼復言︰有漏曾熏,故法爾障有可害、不可害,無漏未曾熏,故種無法爾。此 述曰:彼若救言,法爾力故,障有可害、不可害者,即難彼云︰無漏法種,寧不 論:「若謂法爾」至「寧不許然」。
成唯識論述記卷第二末
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