Page 404 - 唯識藏_29
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心種子性也？ 定說一切種子皆熏故生，汝寧全撥無本有種？
論：「聞正法時」至「名聞熏習」。 述曰：顯聞熏習通有、無漏。 論：其聞熏習，非唯有漏， 外人復曰︰此義可爾，如何說聞熏習，聞淨法界等流正法而熏起也？復言是出世 述曰：謂本有種亦由熏習令其增盛，方能得果，新熏理然，故說內種定有熏習。 論：「然本有種」至「定有熏習」。 若爾，何須論說內種定有熏習？ 述曰：自下第四、釋相違也。若唯本有，此義難通。我兼本有，故無有妨。既不 論：「諸聖教中」至「本有種子」。
成唯識論述記卷第二末
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