Page 42 - 唯識藏_29

為勝障，領受下劣，生愛味故，更不進修。下二障中，皆當廣說。 煩惱俱者，與彼同斷。 集論》說，由受盡故，得二無為，即其證也。此約離煩惱外異熟受說，得其無為。若 ，所知障攝，故說根斷，莖葉亦除。 類，何法為流，言根斷時，莖葉亦盡？ 一問。

問︰為何斷障？ 下二障中，自當解釋。此受俱品雖亦定障，受為本故，但說於受。修禪定時，受 問︰既爾，應斷所知障品亦得無為？ 答︰據實，通取染汙心、心所能障定者；隨勝，但取異熟生受。以何為證？《雜 問︰定障是何？ 答︰六識執外五識等中法愛、恚等，異熟生攝，定下劣性，能障定者，法執等流 問︰煩惱障中，品類非一，可言本斷，餘惑不生。所知障中，唯有法執，殊無品 今此總四句，答第二問。若初二句，但釋言二空，若後二句，但釋斷重障，答第
成唯識論述記卷第一本

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