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,證真解脫;斷所知障,得菩提故。此即第四究竟位也。前文本解。 障,至究竟位。此即第三修習位也。「斷障,為得二勝果故」者,顯金剛心斷煩惱障 法執」至「彼障隨斷」,顯於十地修道位中所有二障,二執為本。十地之中,證空斷 解,為斷二重障」者,顯入見道分別麤惑,名為重障。此即第二通達位也。「由我、 也,所有資糧皆加行故。《攝大乘》中但說四位,勝解行地一向隨聞生勝解故。「生 ,入見道前資糧、加行二位之時,雖未能證,深信觀心,亦生解故。此即第一加行位 彼二乘之智,菩提非大;菩薩之智,大非菩提;凡夫之智,俱非二種故。 有少智,非大菩提;二乘、菩薩有無漏惠,菩提非大。今簡於彼,名大菩提。又但簡
上來第一,生解、斷障、得二勝果。又有諸解,如《樞要》說。 又解:「為於二空有迷謬者」者,是未入法時,有癡、邪見故。「生正解故」者 答︰此不定,或別或通。此中且說定勝障故,說各別障,至下當知。 問︰此言二障,各障一果,為定別障,為亦互通? 異生雖作二種無我真如觀等,大非菩提;二乘之慧,菩提非大。又異生、外道雖
成唯識論述記卷第一本
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