Page 44 - 唯識藏_29

體即四智品及四涅槃，下轉依中，自當廣釋。 所知境，令智不生，名所知障。此從所障，以立障名，所知之障，依主釋也。二所障 此翻為覺，覺法性故。末伽，言道，遊履義故。古云菩提道者，非也。由法執類，覆 義。由法執類，覆所知境，障礙正解，令不得生。言正解者，正覺異號，梵云菩提， 惱，別得涅槃。 滅所顯故。又總別於外道、二乘所得解脫，言真解脫。彼唯是假，非不住故。即斷煩 故。十地證如，真非解脫，為簡於彼，言真解脫。假體擇滅，實即真如，有無餘依， 不斷故，非真解脫。又二乘等，雖得二滅，住此二中，非為不住，解脫非真，以是假 槃，乃至有頂，諸惑暫斷，所顯之理，執為圓寂。今說彼是彼分涅槃，雖理名真，種 名煩惱障，此持業釋。障蔽涅槃，令不趣證。凡夫所修諸行

言「所知」者，即一切法若有若無，皆所知故。了所知智，說之為解。礙，是障 ，言寂，即是圓滿體寂滅義。舊云涅槃，音訛略也。今或順古，亦云涅槃。此有
成唯識論述記卷第一本

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