Page 47 - 唯識藏_29
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有,許除畢竟無,心境二法隨一攝故,如心、心所。此皆依經,說有色等,不能繁引。  十二處密意言教,諸部同執離心之境如識非無。彼立量云︰其我所說離心之境決定實  無境等。」小乘、外道雖多異執,總略勝者,不過四種。  乘學,造《十地疏》,釋一心言︰「如言王來,非無臣從,舉勝者故,非謂唯心,便  中所言唯心等者,識最勝故,由心集生一切法故,非無心外實有境也。德光論師先小  三名謬唯識,邪分別故。清辨計言︰若論世諦,心境俱有;若依勝義,心境俱空。經  執;第三、總結。此即初也。此四計中,第一、第四名迷唯識,全不解故;第二、第

                    論:或執內識如境非有,     述曰:自下別敘邪執有二︰初別敘四計,後例破餘。此第一計。薩婆多等,依說  論:或執外境如識非無,  述曰:自下第三,為破邪執,造斯論也。於中有三︰初、總舉迷謬;次、別敘邪  論:復有迷謬唯識理者,
              成唯識論述記卷第一本








































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