Page 465 - 唯識藏_29
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不爾。 分不緣於相，能緣各有分限可得故。然第三分得緣第四，現量等定，復不緣外。佛即 者，以無用故。設許得緣，涉重緣過。以無用故，或無緣彼之用，不說緣之。如自證 彼種故。然不緣彼自體分上能緣功能，過如前說。仍以第三自證為果，此例應同。 無色界，本識見分緣種子等，更無餘相，種子搏附識自體分，即以自證為相分緣，緣 緣第三為果，例此同故，功能應爾。若更立者，過無窮故。唯爾所者，分限足故。如
述曰：其第三分，前緣第二，卻緣第四。第四前緣第三，何不通緣第二？非第二 論：「第三能緣」至「以無用故」。 述曰：見分外緣，故量不定。 論：「謂第二分」至「或現或比」。 不可即以第四為果。如緣見分，見分非果，此義應思。即以所緣第四為果，第四
成唯識論述記卷第三本
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