Page 470 - 唯識藏_29

非自證分。又以堅執名非量，非比非親證名非量。自證於境雖是邪見，親證自體故， 照，體應是闇。諸如是等種種妨難，更應思擇，次第解之。 故。即有因法自相相違，喻所立不成過。又燈若性照，更何須照？若非明者，應非能 ，反難亦爾。又用二故，體應非一，如燈自照，其喻不成，喻無能緣等，心有能緣等 。他心智亦爾，以自知故。又若知他如知自者，知他應是邪，謂他為自故。知自如他 住等故。又四諦智應無差別，以苦智等即成道智等故。又宿住智亦應不成，知現在故 ，以自知心是不善故，此為正智，非邪惡故。其四念住亦應無別，以身等念住即法念 ，識亦生識故。亦不應立有邪見心，以邪見心自知邪故。亦不應言惡心遍體皆是不善 屬，能、所縛，能、所相，能、所覺，無差別過失。亦不應言二緣

然《佛地》第三有解燈照難，餘難無解。然他界、無為、無漏緣等，依見分說， 又心若自緣，即有因、果，能、所作，能、所成，能、所引，能、所生，能、所
成唯識論述記卷第三本

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