Page 473 - 唯識藏_29

山河及大地等，不相障隔，同在一處？ 置多燈已，人影多故。 尚遍。若共為一，是則應將一燈去已，餘明不遍。又相涉入，不相隔礙，故見似一。 室，各各遍，一一自別，而相相似，處所無異。此如何知各各別也？一燈去時，其光 ，假依實故，如長等同。 等。由此，准觸處，亦應作是說。然所造觸是四大種分位差別，緣所造時，即緣四大

問曰︰若爾，且如一人心上木石，更互相隔，以是障礙有對法故，何故眾多各變 述曰：此釋共果同在一處，不相障礙。謂外器相，如小室 論：「雖諸有情」至「各遍以一」。 即是若變為大小時，但隨彼青等大小而緣，非別有長等。若從本實說，亦得緣長
成唯識論述記卷第三本
② 「室」，底本作「宗」，今依據卍續本改作「室」。 ① 「者」，底本作「著」，今依據中華本改作「者」。

② 中眾多燈明，共在一

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