Page 495 - 唯識藏_29

所法、不相應行？故外人問。 ，因未證故，若假無為，無體用故，皆不得緣。 我等，以無體用故。 由此故知，第八識體不緣我也。第八識變，變必有用，故不緣無，無無用故，故不緣 彼無實用，第八不緣。 說不緣遍計所起之色。

論：「何故此識」至「為所緣耶」。 於有為中，色、心、心所、不相應行，如前已辨，緣實非假等，何故不緣心、心 於有法中，略有二種︰一者、有為；二者、無為。何故此識不緣無為？若實無為 此任運緣，非分別故，無籌度故。後得智等，有籌度故，諸六識等，有分別故， 然諸法體：一者、有法；二者、無法。上二法中，第八何故不緣無法？ 答曰︰不緣，假想色故。故此論文但緣實色，不緣假故。第八所緣，必有用故， 又定所生色中，如十一切處觀，亦此中攝，第八緣不？
成唯識論述記卷第三本

4
8
8
5
5