Page 97 - 唯識藏_29
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別破之。 假我者，亦不遮之。前破心所，即行蘊少分。行蘊少分中不相應行既與心所別，故應 二。四蘊非色，體類是同，合為量破，並如色蘊，別破亦得。此破於蘊計為實我，說 云︰心、心所法亦非實我，不恒相續故，待眾緣故，喻如燈、聲。此既二因，比量亦 故。
成唯識論述記卷第一本 述曰：自下破餘四蘊。「不恒相續」，是間斷義；「待眾緣」者，籍緣起義。量 論：「心、心所法」至「待眾緣故」。
成唯識論述記卷第一本
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