Page 101 - 唯識藏_29

常，仍有轉變無常之相。今難彼我亦應同彼二十三諦，體性俱應轉變無常。 故。「無思慮」者，問吠世等。然僧佉計神我體性常住，除自性外，二十三諦體性雖 有作用、無作用破；三、我見境、非我見境破；四、我非我見境、我見不緣破。 有為、無為義。今者文意不令隨入我、非我俱句，故無過失。

述曰：汝我體應是轉變無常，作用或有不起時故，如許大等。若不約用難令體亦 論：「若有思慮」至「有思慮故」。 今總問前所執諸我，故言「諸」也。「有思慮」者，意問僧佉，彼說神我體是思 述曰：自下第三、總破上二差別執我。於中有四：初、有思慮、無思慮破；二、 論：「又諸所執」至「為無思慮」。 述曰：此總結也。合十比量，破此三計。 論：故彼所執實我不成。
成唯識論述記卷第一末

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