Page 101 - 唯識藏_30
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，故念、欲俱也。 。又彼如來雖起念、欲，追欣前後所有境相，然恒緣彼現世等法而作證解，一一而知 也。故五別境亦得相應。若在因位，一心一時，不緣過、未。如來不爾，故念、欲俱
何以有善等十一？ 述曰：故言有惠，非少於境不知而說，亦非誤知，恒時決擇，故定有惠，惠無減 論：於一切法常決擇故， 述曰：故得有定，於一切時恒入定故，無有散心，定無減也。 論：世尊無有不定心故， 述曰：由斯有念，謂於曾習境有明記憶，故念無減也。 論：於曾受境恒明記故， 述曰：故有勝解，勝解印持。佛於境無疑，恒有印持，故勝解無減。
成唯識論述記卷第三末
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