Page 104 - 唯識藏_30

下第十卷諸門分別，下第七解轉何界識生鏡智等。 皆悉能緣。見分亦現自證分影及相應影，故名遍智，如第二卷已解。《佛地》第四， 有等智，不易脫故，無動搖故。設通十地無漏地有，於理無妨。此唯遊觀，於理無違。 知，此三說中，第一解勝。雖色、無色皆有此智，修彼種增，必不現起。如三類邊所 起樂、喜二受，此乃思惟所引發故。 細故，難可分別。此言三受，即苦、樂、捨。謂餘中者，此佛地中類因捨受，故不得 。」所餘三受，當知思惟之所引發，非是俱生，時時作意，引發現前。彼俱生受極微 受寂靜，無動搖故，不變易故。六十三說：「阿賴耶識與捨受俱，於三受位俱行不絕 一切故，唯色界六地中有。然恒處彼第四定者，以殊勝故。雖下地有，仍唯捨受。捨

述曰：此辨緣境。緣十八界有為、無為。鏡智遍緣一切法故，心等自性及相應法 論：「以一切法」至「一切法故」。 此總第二、辨相應門。 有說唯是第四定有，餘地總無。六十九說如來功德多依第四，如入見道。以此准
成唯識論述記卷第三末

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