Page 129 - 唯識藏_30
P. 129
句訖。 於上一句頌訖。 不除者亦不為說。由此應知，《攝論》總說凡夫、二乘，理未定故，有前過故。即解 不為說，應不名迴心，不作唯識觀、三性觀等。唯此所除，佛不為說，令其證入，非 乘凡夫，亦不為說，即誰造修真唯識觀？我等如何得聞此識？二乘迴心若凡若聖，皆 由此有生無色入滅定等。
述曰：此即正出識之功能。翻顯於喻，正生論文「恒無間斷，猶如暴流」。第二 論：「緣擊便生」至「猶如暴流」。 述曰：正出現行，此識之體，種是因故，即上四字。 論：是一切法真實種子， 次下解第二句。 非有大乘種姓若聖若凡，及二乘中若凡若聖，不定姓者，佛不為說。若彼定姓大
成唯識論述記卷第四本
6
2
2
3
3
