Page 126 - 唯識藏_30
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得，令其進修，今為開也。 生誹謗，分別我執，故我世尊正為開示。自位已得，令其重明淨，今更示之；後地未 句，此更別顯賴耶義，故與前別。 ，名阿賴耶。或「故名阿賴耶」言，別顯藏義，即與染法為互攝藏等是。前解結上二 》文同。然今有情執為我者，頌中所無，義意增說。以執為我，正名藏故，具此義故 論》文更難於是，義意極同。然卻結「故名阿賴耶」言。
述曰：下第四句。入地菩薩，名為「勝者」。彼契唯識，故能證解阿賴耶識，不 論：「已入見道」至「正為開示」。 「勝者我開示」者， 述曰：頌中但破勝性為因，唯據能藏以解阿賴耶，非為我者，今互攝藏，《攝論 論：「與雜染法」至「名阿賴耶」。 述曰：諸法及識，能依、所依俱生滅故，非如彼常故，與僧佉所計異也。然《攝
成唯識論述記卷第四本
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