Page 130 - 唯識藏_30
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，便增煩惱、所知，分別我法二見，第六者起，障生聖道，便生惡趣，故不為說，何 ，造七百頌，誹謗大乘，論中作如此說：是佛說者，何故相違？撥大乘理為非善說。 。故各偏義說，恐有此過，故我世尊不為開演。 別過」，卻向上取「我世尊不為開演」。
此不達義，謂不為說。其第七識但生俱生我見，不生惡趣，未障聖道。若為說時 此即南印度羅羅國正量部僧，名般若 然不為說。凡愚第七識恒緣第八，執為我法二見亦生，何故不為凡愚等說？ 述曰：若起分別我法二執，凡墮惡趣，愚障聖道。凡，無聖道故；愚，聖可生故 論：「恐彼於此」至「不為開演」。 述曰：即前所除。 論：凡即無性，愚即趣寂。 次下第三、第四句合解。且解第三句中「凡愚」二字，即取第四句中「恐彼起分
成唯識論述記卷第四本
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多，此名惠藏，安惠之學徒，三代帝王師
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