Page 125 - 唯識藏_30

諸法果不一不異，且對彼說體性異故。 前敘。彼雖計有因果，而體定一是常。今阿賴耶識， 藏以解藏義。此正述阿賴耶名義。 以解藏識，非唯能藏以解阿賴耶，八地等後不名藏識故。此中以對勝性等論，但舉能

論：能依、所依俱生滅故。 述曰：此遮僧佉計為勝性。即自性體起用，名「勝性」。非如彼一。此阿賴耶與 論：「非如勝性」至「體非一故」。 次簡外執。外執云：三德冥性，將起轉變，名為勝性，轉為大等二十三諦，具如 述曰：下第二、總取第三句。結依斯建立阿賴耶名，是故名阿賴耶也。即是能藏 論：依斯建立阿賴耶名。
成唯識論述記卷第四本
① 「有」，底本作「者」，今依據磧砂本改作「有」。

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