Page 224 - 唯識藏_30
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？「一切有情」言，即不遍故。 住故，是遍是恒，故名為食。然有難言：佛是有情，即無有食，無心定等，何廢無食 持命根等，皆無實體故，亦非是食。
述曰：此中正顯「一切有情」言，不遍於佛。 論：「唯依取蘊」至「非有情攝」。 下第四、正答難言。 述曰：由本識故，作是說言：「一切有情皆依食住。」由此本識無間無轉，一類 論：「世尊依此」至「皆依食住」。 述曰：自下第三、結識食體。由異熟識具三義故。 論：「由此定知」至「令不斷壞」。 述曰：設許身是食，理亦不然。無色界無身，汝之命根無能持故。若言眾同分能
成唯識論述記卷第四末
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