云:「心、心所滅亦非是食。」但有此中無想定等,無命根等。
述曰:諸識不並生,上二界起無漏心時,以何為食?下界可然,有段食故;無漏 論:「又彼應說」至「不可為食」。 自下第四、正破經部,兼破薩婆多。 述曰:至下當知。此世親有,經部師計,亦同上座。 論:「有執滅定等」至「後當廣破」。 上來破薩婆多訖。自下第三、上座部師救云, 述曰:假法非食,如瓶、盆等。又前難無想等為食,後難以命根等為食。無性釋 論:不相應法非實有故。 述曰:如聲等法,定非是食。此縱有體難。 論:段等四食所不攝故,
成唯識論述記卷第四末
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