Page 226 - 唯識藏_30

必勞慮。「勞」謂疲倦，「慮」謂麤動。 乃數加轉易，或復間斷，或變其性，有處無有，多緣散亂，故名為動。 婆多；第三、破經部本計；第四、破經部末計。 應爾。初中有四：第一、總破諸部小乘在滅定中說無本識，出己 正所競。 隨部所計，即彼法持。「識不離身」，正是所諍。然欲出經同法為例，兼誦餘文，非

暫求止息，漸次伏除，從麤至細，緣無相想，至 既爾，起者必有勞慮，凡夫愚而莫知，聖者惠而生厭。此就 述曰：眼等諸識，有二行相：一者、麤；二者、動。「麤」則相貌易知。「動」 論：「謂眼等識」至「彼識皆滅」。 述曰：此總非已。次下第二、正解之中有二：初、破滅定識不離身；二、例無想 論：「若無此識」至「不應有故」。
成唯識論述記卷第四末

③ 都盡位。一期分位無心，或但

② 彼宗眼等諸識，起 ① 正義；第二、破薩

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