Page 227 - 唯識藏_30

對治諸轉識故。此述正義，合遮諸部。 者，持識種也。壽不滅者，命非無也。《攝論》云：「非為治此，滅定生故。」唯為 無記、一類、性不變易，復是恒而無斷，體遍三界，無處不有。 七而入定中，故此定中，轉識皆滅。 一日，或復七日，大乘一劫餘，依此位立住滅定者。

「執持壽等」，等取根等。無此識在，依何識故，說不離身？壽即命根，能持壽 述曰：下正結。云「若不許有體微細」者，翻前「麤」也。下翻前「動」：常、 論：「若不許有」至「識不離身」。 《成業論》問：若有第八，云何名無心？彼答：有二心等。應如彼論。既厭六、
成唯識論述記卷第四末
③ 「至」字下，底本有「未」，今依據中華本刪去。 ② 「就」，底本作「熟」，今依據卍續本改作「就」。 ① 「己」，底本作「已」，今依據中華本改作「己」。

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