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無記中，是何法攝？如《成業》徵，文勢稍異。 。設與相應，亦應有觸，許有無明故。又無想定尚不許染，況此定耶？若無記者，四 無心故，如受、想，受、想名為滅受想定。此二即無，心例亦應爾，名無心定故。

述曰：初破非善。此設遮計，若是染者，應貪等相應，以是染心故，如餘位染心 論：不應是染，或無記性。 述曰：此總問也。 論：又此定位，意識是何？ 此上破有令無難。自下縱有別生徵。於中有二：初總問，次別破。 述曰：論主難云：若心不滅故言，不爾，如何名為無心定也？此中心應滅，名
成唯識論述記卷第四末
① 「名」字下，底本有「所」，今依據中華本刪去。

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