心所法故,如悶絕等位。
彼若復言:此位之心非相應法,如無表色,非有質礙。 述曰:此相應法餘時亦有心所相應,此位之心既無心所,故如色等,應非相應。 論:此識應非相應法故, 彼若救言:雖名大地,據餘位得名,非約滅定。 述曰:以心有時,此所無故,如貪等者,此受、想等應非大地法。 論:受等應非大地法故, 彼若復言:此非遍行,故可滅也。 述曰:前難中云:受、想二法如尋、伺,是遍行法故,故彼滅定位,心定應滅。 論:餘遍行滅,法隨滅故, 彼若救言:此受等,如信等,信等雖無,仍有心故,如起染時。即復難言:
成唯識論述記卷第四末
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