等起故。 。謂此位心非等起善,是善心故,如餘善心。彼計餘善心非等起善故,善身、語業是 善根故,如貪等法;非勝義善,非涅槃故,如餘有為善心等。
述曰:彼復轉計,謂等起善以加行善所引發故,理亦不然,違自宗故。又違比量 論:「若謂此心」至「非等起故」。 述曰:設彼若言:是自性善,或勝義善,違自宗故,是為大過。又非自性善,非 論:「此心不應」至「及涅槃故」。 若彼說言,此心是善,今難言:應無貪等善根相應,許相應善故,如餘位善心。 此正彼計,心是相應善。 滅定之心,何善所攝? 述曰:未見經部立四善所由,今以義逼,令有四種。 論:「若謂是善」至「善根相應」。
成唯識論述記卷第四末
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