Page 326 - 唯識藏_30

，依轉七亦轉；八，七為依，依轉八亦轉。 菩薩、如來不入無心位。 者，即五十一及《顯揚》十七等四句中「成就轉識非阿賴耶」，謂聲聞、獨覺、不退 無阿賴耶，非無第八之體，此類應然，非無第七之體。既不間斷，故得為依。 覆故，言無末那，非謂無體。不障彼乘之識，或無漏識亦得有故。如五十一言，四位

第三師云：諸識種子應有所依。七、八現行識具三義，如前理說。 述曰：闕一義故，但可為依，而非所依，亦不違論。 論：「雖有色界」至「非所依攝」。 又「各別依故」因，即色界第八亦依色根，是遍依故，何故不說？ 於此義中，應設功力，此中轉者，謂轉無漏。 問：六、七為依，非七轉時六不轉；八、七為依，七既轉時八應轉。又八為七依 言「三位」者，六十三等說，謂滅盡定、無學位、聖道現前。「四位無阿賴耶」
成唯識論述記卷第四末

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