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。此常徒義。 心後生意識，即以自及五識合八識中，以前六識為開導依。 意識為無間依。第七、八識於此無力，不引此生，非此開導。故前五識各唯依六。
答︰彼先自生，但由六識令其轉變，非由今引，方始令起，故非此依。彼力疏遠 問曰︰平等智起等時，何非此依？ 述曰：自相續故，不假他力所引生故，但自類為依。 論：「第七、八識」至「為開導依」。 述曰：或由五識所引生故。彼第三云，五識無間，必意識生，故是此證。即明了 論：「第六意識」至「為開導依」。 述曰：如前數引，非自力生。彼第三又云「說眼識等隨意識轉」，亦是唯以第六 論：「必第六識」至「為開導依」。
成唯識論述記卷第五本
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