Page 329 - 唯識藏_30

後，皆不相續。 此無間，或時散亂，或耳識生，餘五識中隨一生」等，故知五識自類前後，及與他前 ，必不相續，終始必然。又彼第三云「又一剎那五識生已，從此無間，必意識生；從 第三云「又非五識身有二剎那俱生，亦非展轉無間而生」，故大乘中，五識唯一剎那 、八。此等即初。此依居末，故復言「後」。「開導依」名，如前已釋。

此師意說，如《瑜伽》等第一「五識六業」中，第四業云「唯一剎那了別」，彼 述曰：即是難陀等常 論云：「後開導依」至「不相續故」。
成唯識論述記卷第五本
① 「常」，底本作「長」，今依據卍續本改作「常」。
成唯識論述記卷第五本

① 徒之義。文分為三︰一、辨五識；二、辨第六；三、辨七

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