Page 325 - 唯識藏_30

，即是三位無第七家，亦作此義，無相違故。 言無者，與七為例，言恒相續，故無有依，亦是此流。第二師說，唯獨不許第八有依 無間斷故，如第七。故此第八有俱有依，如前師成立。 七為依。 說言，與四煩惱恒相應心，名染汙依。」同世親說。由此既言恒依染汙，故知第八以

述曰：下會違也。論主答曰：依有覆說，謂三位無。隨何乘障，有覆性說，無有 論：「而說三位」至「此亦應爾」。 前第二師等問：第八既有依謂第七，何故說三位無第七？即依義不定故。 此等諸說，第三及第四，說第八有依謂第七者，皆是三位有第七識。前第一師難 前第三師，初以七為八依，量云：是識性故，有俱有依，或應依無間斷識，識體 六十三說，恒與末那一俱轉故，又說藏識恒依染汙。即如無性第三卷云：「或有 述曰：下引證也。 論：「論說藏識」至「此即末那」。
成唯識論述記卷第四末

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