Page 327 - 唯識藏_30

隨自所立識所依，說其多少，復各加自相應之依。 自相應之心，即相應依。初五識心所有五所依，乃至第八心所有二所依。此前三師皆 第四說。 八非種所依；二、簡種子非現所依。此等諸解，雖文不同，理切論成，妙符中者，其 取自所緣，是所依義，種非心、心所故。由闕一義，故可有依，非有所依攝。

述曰：三、總結正。第四說者，妙符理教。如前所引此等義理，諸論雖有，由文 論：若作是說，妙符理教。 述曰：第二段、解心所也。心所之法，隨識應說。始但有四，乃至有一，復各加 論：「心所所依」至「相應之心」。 又解此文，現行不以種為所依。闕有境義，非現所依。此中二解：一、簡現行第 述曰：下解種子。其種子識不能現緣自親現行所緣之境。前立宗言，令心、心所 論：「識種不能」至「而無所依」。
成唯識論述記卷第四末

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