Page 336 - 唯識藏_30

定等有無第七，如常徒說。此等五位唯有七、八二識相續，後出無心時，第七、八識 知意識不以五識為開導依，五識自無勝勢力故。第一、破意用五為依。 五識？若前一念獨起五識，後方意識尋求心生，可如所說，五為意緣。既不如是，故 俱時，必有意識。即此意識能引第二尋求意識生，即以前念自類意識為無間緣，何假 五識，不以七、八為開導依。有二。

述曰：此下第二、難第六意，令以七、八二識為依。五位無心，第六識斷，此滅 論：「無心睡眠」至「為開導依」。 述曰：謂《瑜伽》第三說，五識身隨意識轉，及六十七、《集量論》等云，五識 論：「五識起時」至「為開導依」。 上來第一、破五識身不相續義，自他五識無無間緣。自下第二、破第六意識以前 述曰：結五識也。 論：「既不如是」至「有相續義」。
成唯識論述記卷第五本

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