Page 341 - 唯識藏_30

第一、釋依體義。 心，非諸心所。色、不相應，皆無力故，亦非無為，無前後故，故復言「等」。此則 即唯自類。 類識後心不為前心依，或雖是心，俱時不得為心所依，俱非開導故，故言等無間緣， 彼非主故，要主有力，方可為依。「能作等無間緣」者，簡異類他識為此識依。或自 不相應、無為法等，有所緣有力者，能引生故。「為

述曰：下破前非，其有兩種︰一、諸識不俱難；二、色心無異難。下初難也。說 論：「若此與彼」至「為開導依」。 述曰：前念心王，此於後心及心所法能開避彼路，引導令生，故為此依。此但屬 論：「此於後生」至「非心所等」。
成唯識論述記卷第五本
① 「為」，底本作「無」，今依據卍續本改作「為」。

① 主」者，即簡一切心所法等，

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