Page 338 - 唯識藏_30

二智善心為緣，第八得起。此說通初地，或說在八地。前說為勝。 如《對法》第五，有是願力者，此要十地大菩薩眾為度有情，若分段，若變易，亦由 第六，世親染意或第七心，故知第八亦依六、七。此約異生、一分有學。菩薩受生， 第八以六、七為依，餘時無故。 ，故七應以第六為依。唯於此時，要由第六引方生故，即准餘時起平等智，義亦應爾。

論：「既爾，必應」至「都未盡理」。 述曰：此第二、以因中識難。《攝論》第三說，異熟心依染汙意。無性染意即是 論：「又異熟心」至「相應善心」。 述曰：此識唯在金剛心中，此有二說，如前已解。此位之前，得二智故，故此時 論：「圓鏡智俱」至「方便引生」。 自下第四、八以六、七為依難。於中有二：先果中識難。
成唯識論述記卷第五本

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