,無間滅依,此理定無,第七不緣自前念故。 即是正義。二云、以二所依即所緣故,即是第七緣種等義。不爾,因緣依,此便非有
述曰:此有二解︰一云、但總聚言,不須分別。種子不離識自體故,亦名為緣。 論:為顯此識依緣同故, 問︰何故唯說彼初二依? 述曰:除無間緣,此汎說故。 論:「此能變識」至「但顯前二」。 問︰如上說依,遂有三種,此頌中言「依彼轉」者,約何依說? 述曰:因此識依,遂廣分別,名「傍論」也。諸識所依,總說頌曰︰ 論:傍論已了,應辨正論。
及開導因緣,一一皆增二。 五四六有二,七八一俱依, 成唯識論述記卷第五本
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