Page 47 - 唯識藏_30

無此事故。前立量中，已有「因緣」、「因果」言故。 性故，如六能熏。能熏雖有六現，不是因緣共生一果種。

十、外人轉言︰熏種雖多，生果之時，但從一種。 《成業論》中，自解此妨，可許多緣生一果體，不許多因能生一果。因緣辨體， 若爾，《雜集》第八卷如何通？彼許多因生一果故，如五無間業受一期報故。 述曰：《成業論》中，廣破此義。量云︰別能持中六種種子應不共生一果，因緣 論：「理不應言」至「生一芽故」。 九、論主復云： 八、外人復云︰皆從彼起。 述曰：此即第七、論主復徵。若爾，果生從何種起？ 論：若爾，果起從何種生？ 六、外人復言：六種何失？
成唯識論述記卷第三末

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