Page 48 - 唯識藏_30

；若能持是別，雖同類種，不許同生果。 ，若一種生，餘無用等。不爾，此言深為自害。若能持是一，多同類種，許共生一果 五數中，各有種子，共生一果，故是所非。若一識中同類種子，共生無妨。故此文言 果。如一麥中，有多極微，可許同生一芽等果，非許一一微各各生果故。 有六，熏成六種，共生一果，為難亦爾。

彼破經部色、心二法各各有種，共生一果。如二麥等，共生一芽，非此所許。今 若爾，《成業》難多種生一芽，何為會釋？ 答曰︰新舊因緣，能熏有六，熏成六種，勢力齊等，俱逢緣合，可許此類共生一 此乃自違，不勞他語。 問︰既爾，護法等如何釋此文？新舊之種若隨用一，舊新種中一無用故。又能熏 述曰：初二句牒，下二句難。此就見分能熏為論。 論：「若說果生」至「便為無用」。 此下十一、論主復非。
成唯識論述記卷第三末

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