Page 55 - 唯識藏_30
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中有二︰初問後答。將欲解文，寄問徵起。 相例。若最後句方說例者，恐謂一切皆合例故。 隨文便，中間相例，故亦可許例於捨位。欲顯初後皆有例法及非例法，故中間說觸等 可例有，隨理無違，即便相例，非謂一切皆令例之。
論：非斷非常，以恒轉故。 述曰：此為問也。前解自相唯阿賴耶，今分別中，依自相說。 論：阿賴耶識為斷為常？ 下第七段即是第九、解本識因果法喻門，是本頌中第九句「恒轉如暴流」也。於 上來雖有多文，非是正明本識，例彼觸等義門分別。 即有六門。前第二師例同五門，今加斷捨，隨所應故。餘不例者，准義可知。以 此例幾門？ 述曰：由此理故，故知頌中「亦如是」言，隨所應說。若前若後，性相求故，應
成唯識論述記卷第三末
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