離內識,外法無者,但有一性,不應說三。經既說三,故非唯識。 。於此初中有四︰初、總問;二、略答;三、徵;四、釋。此即初也。今難意云︰若 有識便違經難。後中有二︰初三頌釋無境三自性不成難,後二頌釋有識三無性不成難
述曰:外人詰也。三不離識之所以者,何等是耶? 論:所以者何? 述曰:此略答也。非說性有三,便非唯有識,即不離識而說三故。 論:應知三性亦不離識。 述曰:雖有七頌,釋外難中,而分為二︰初二頌答唯有識便違理難,後五頌答唯 論:「若唯有識」至「說有三性」。
成唯識論述記卷第九本
成唯識論述記卷第九本
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