Page 220 - 唯識藏_32

位一時雙見，第五地後及佛能爾，至下當知。 智證二性也。 也。 ，依此無門證圓成實，便了依他。今從所無門說，故言了所執空，知依他有。此卻解 空無，終不如實知依他有。妄所執力，翳彼依他，除彼翳時，依他自現。知妄所執無

論：「雖無始來」至「虛妄變現」。 述曰：先證真如已，後得智中方能了達依他起性如幻事、陽炎八喻等也。非初見 論：「無分別智」至「如幻事等」。 問︰既要知真，方了事俗，為俱為後？ 又無分別智若不先達所執性空真如妙理，其後得智終不實知依他為有，顯無分別 述曰：釋此所以，有二︰初釋後成。此釋也。地前等位未達遍計所執之性，體是 論：「未達遍計」至「依他有故」。
成唯識論述記卷第九本

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