Page 223 - 唯識藏_32

實亦依執，如二乘無常、無我、無樂淨等。 說依他。又依他起是安足處，稍可言說及擬宜故，但執依他，圓成不爾，故不說也。 起，此中但言依依他者，以心相分影像是依他性，依此執為圓成實故，從實為言，但 ，如空華等，若性若相，無少是有，一切都無者，名遍計所執。此遍計執亦依圓成而 俱或不俱；或是實，或是不實，或俱或不俱。如是等。 名依他性。 眾緣生故，如幻事等，非有似有，誑惑愚夫」，愚夫等不了，謂為實有，故名誑惑。

述曰：於依他起，彼所妄執我、法俱空，此空所顯識及心所一切相分等真性，名 論：「依他起上」至「名圓成實」。 今此「有無、一異」為首，「俱不俱」通二處。「等」者，等一切執。但執所執 述曰：於此依他橫執我、法或是有，或是無，或俱或不俱；或是一，或是異，或 論：「愚夫於此」至「遍計所執」。
成唯識論述記卷第九本

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