Page 255 - 唯識藏_32

，能令他染等？三性各以何為喻？ ，能轉有體等？幾性不生，能生生等？三性執無執相、三性各云何知？三性幾自非染 。無圓成實有何過？一切清淨品皆應不可知。三性麤細、難見、極難了亦爾。幾無體 ，應無染淨。無第二性有何過？不由功用，一切雜染皆應非有；此染無者，應無清淨 性？三性依止五事中何事？若無初性，有何過？於依他中，應無名言執；名言執無故 問經》不得生死、涅槃等是，金藏土喻是，一切法常無常是。 說，三性各五業等，三性是三乘菩提方便，三性決了隱密義經。《攝大乘》說，《梵 是第二性，真義是第三性，既此三別，不可言非不異，如前所引《攝大乘》說。 可說異故。圓成實性是依他之實性，不可說三性異也。非不異者，妄執是初性，緣起

通達三性時，行於相，行無相耶？悟入遍計，性入何性，乃至入圓成實，除遣何 述曰：自下第二、總結止繁。「義類無邊」者，《顯揚》第六、第十七、第十三 論：「如是三性」至「略示綱要」。 述曰：若言異者，無別體故，謂妄所執名初，非離依他別有初性體，若彼有體，
成唯識論述記卷第九本

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