Page 277 - 唯識藏_32

地、住而相攝已，地攝五頌，准住應知。此等諸義，下既廣解，不勞預說。 中故；六、決定行地，即無礙解住；七、到究竟地，即最上成滿菩薩及如來住。既知 戒乃至有加行無相住；五、決定地，即無加行無功用無相住，此地菩薩墮在第三決定 ；二、勝解行地，即勝解行住；三、淨勝意樂地，即極喜住；四、行正行地，即增上 知領受，得諸功德，乃至廣如彼論等說。 於無相修發趣，六地以前獲得，七地圓證，第八地清淨，第九、十地於無相修果，當 住，即第七地，乃至成滿菩薩住，所作無量，無缺決定，所得終無退轉。又勝解行住 廣大，無缺決定，所得不退，乃至三種增上惠住亦爾，即前六地行相皆同。從初無相 來住以有無為無漏功德為體，下十地、三身等中，自

言七地者，前六菩薩，第七一種，菩薩、如來雜立為地。一、種姓地，即種姓住 辨差別者，勝解行住於菩薩修，所作狹小，有缺不定，所得有退。極歡喜住所作
成唯識論述記卷第九末
② 「為」，底本作「無」，今依據磧砂本改作「為」。 ① 「攝」，底本作「據」，今依據磧砂本改作「攝」。

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