Page 282 - 唯識藏_32

外門修菩薩行，亦不違也。 有無明更造惡業，令後果起，名為捨離生死，出於三界。定當能出，非時已出。今依 」如何此文言「多住外門修菩薩行」？ ；或復現初生，出家行學道；或於樹王下，自然成正覺；或處為眾生，示現入泥洹。 ︰「清淨妙法身，應現種種形，猶如大幻師，所樂無不現。或處為眾生，究竟菩薩行 無諸法無所著，捨離生死出三界。」彼經第九 住外門修菩薩行」。 四力，於唯識義雖深信解，而未能了二取皆空，一切多住事相，散心行諸麤行，名「 地，名依持力。」 行，第四力由積集善根，名資糧菩薩。如是名由作意力，善修福智二種資糧，能入十

又此十住菩薩亦有少分依有漏定，能現八相，度脫有情。以十住初發心住中，分 答︰此第四住菩薩作十種觀法，第七觀業，第八觀果，折伏現纏，不依見道等所 問︰《華嚴》第八 此四望二乘性、惡友緣、任運心、下資糧，以皆勝故，名「四勝力」。此位依此
成唯識論述記卷第九末

① 〈十住品〉頌云︰「第四生貴真佛子，從諸賢聖正法生，有

② 又解十住初心菩薩，餘住亦爾。頌云

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