Page 278 - 唯識藏_32

心以善根為其自體，以大願為緣，不退屈為其策發，方能發起故。善根力名清淨力， 二句，後釋下二句，文至當知。 下，顯位修行。初中又二︰初略解頌文，後廣二取隨眠即是二障。初中復二︰初釋上 。此中五段，不假分科。今初段中，初問次答。此即問也。 入位，所入法用，下別解釋。然此二種，各五不同，義意既同，各合解釋，總為五也

《攝論》云︰「清淨增上力，堅固心勝進，名菩薩初修，無數三大劫。」大菩提 述曰：此解初位始終分齊。於中有二︰初別釋頌文；後「此位未證唯識真如」等 論：「從發深固」至「資糧位攝」。 述曰：答也。初頌後解。下逐難解，易處不言。 論：「頌曰」至「猶未能伏滅」。 述曰：此下別解。然前三問，初能入人，自下不解，已略辨故，非本頌故。其所 論：初資糧位，其相云何？
成唯識論述記卷第九末

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