Page 281 - 唯識藏_32

所說三因，已善積集諸善根等。世親云︰「第一力為因，第二力為緣，第三力能修正 意力」；彼云「已善積集諸善根故，善修福智資糧菩薩」，名「資糧力」，由前無間 現於世」，即「善友力」；彼云「已得一向決定勝解，非諸惡友所能動壞」，名「作 乃「因力」，簡二乘等種姓，多聞即前所說本、習二姓；彼云「已得逢事無量諸佛出 ，初位漸次。釋頌下二句。 分同。然彼望惠為名，此望勝解為號。今為此解，即無前難。 ；在果，出苦為因，故名解脫。若依此釋，解脫即分，名解脫分，分義非順，與決擇

述曰：此出四力。《攝論》第六云「誰能悟入」中，「大乘多聞熏習相續」，此 論：「此位菩薩」至「修菩薩行」。 上來雖出位體分齊，釋位二名不同，總是解釋資糧位訖。此解漸次悟入唯識之時 又解︰解脫者，即勝解數緣解脫；解脫苦，名解脫。因中，印境為名，乃名勝解
成唯識論述記卷第九末
① 「遠」，底本作「近」，今依據麗本《成唯識論》卷七改作「遠」。

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