Page 285 - 唯識藏_32

說以我見無品數，全離欲方斷故。 位，由我見斷，餘方斷盡。此依九品，雖別斷，斷八品等時，不斷我見，煩惱先斷。 見若無，煩惱隨斷。見、修二斷，其義亦然。或雖所生之惑先除，我見未滅，究竟盡 、約人分別；四、約有無漏道伏斷分別；五、結歸頌文。 因，與薩婆多別，如別抄。即二障種也。 故眠者乃是增義？如人嗜眠，眠即滋多，故過失增是隨眠義。前當性彰名，後從喻為 現餘處，故名隨眠；「或隨增過，故名隨眠」，隨逐有情，多增過失，故名隨眠。何

又解︰既所生惑有多品數，能生之見定然亦有九品，即隨離九品欲，我見漸斷故 先解煩惱障中，初出體，後釋名。以薩迦耶見為首，由我見為本，生諸煩惱；我 述曰：上解本頌訖。下第二、解二障中，初、出體釋名等；二、見、修分別；三 論：「煩惱障者」至「諸隨煩惱」。
成唯識論述記卷第九末
① 「二」字下，底本有「情」，今依據磧砂本刪去。

1
7
7
3
3
1
1