Page 287 - 唯識藏_32

者，謂等流、增上、士用果等，除異熟果，不感報 ︰「諸心、心所及所發業、所得果，皆攝在中，皆以法執、無明為根本故。」此中果 攝，前障四住地攝，故不顯數。 記所攝，故不顯數。其實法執無離無明，故必有數。又顯法執無明，五住地中唯一住 覆性故，以數束顯。今此所知障細，下無多品類，極難了知，唯菩薩斷，亦是異熟無 惱障俱，必有所知障故。然煩惱麤，有多品類，可易了知，二乘所斷，唯是不善、有

何名所知障？ 既言「慢等」，等取隨惑。《佛地》亦同。此出自性體。若眷屬者，《佛地》云 若爾，何故不言諸隨煩惱？ 「見、疑、無明、愛、恚、慢等」者，此出體性。此之頭數亦與煩惱障同，若煩 述曰：亦以法我、我所執為首，生餘障故，如前第一卷解。 論：「所知障者」至「愛、恚、慢等」。
成唯識論述記卷第九末
① 「報」，底本作「執」，今依據磧砂本改作「報」。

① 故。

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