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福業，並名為福。此依助伴通相出體。 ；有非福非智，依事分別，或永斷習氣，無為功德等。餘差別門功德福智，如理應思。 正勤、四神足等；有亦福亦智，謂四無畏、三不護等，五根、五力、七覺、八道支等 智、無妄失法、四念住、願智等；有唯是福非智，即諸相、隨好、三念住、大悲、四
鄰近生起以出體者， 述曰：剋性出體者，前五是福，非智性故；第六智惠，非福性故，正智自體故。 論：「別相前五」至「第六智惠」。 述曰：並名為福，皆名為智。與智俱行，助成智業，皆名為智；與福俱行，助成 論：「且依六種」至「通相皆二」。 由此諸功德種門總為論中，應作四句︰唯是智非福，謂十力、一切智、一切種妙
成唯識論述記卷第九末
① 底本無「何」，今依據磧砂本補上。
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