Page 298 - 唯識藏_32

力微，未能伏滅。初起止觀未勝順心，不如四善根中能伏二細分別現種，其俱生現種 惟者未盡，下四善根等方盡。而細分別者及二障中若麤若細所有隨眠，由能對治止觀 伏。諸論或說有漏諸道不能斷種，有相縛故，麤重縛故，不證理故，無漏不爾故。 故。菩薩俱障，二果別故。由作意故，斷有先後。後中定障，二乘亦斷，小故不說。

述曰：「二麤現行雖有伏者」，即伏多分分別之麤惑，因邪教思惟者皆伏，自思 論：「菩薩住此」至「未能伏滅」。 自下第五、結歸本頌。 述曰：伏煩惱時，此俱法執亦不起故，名伏法執，非別起伏道。或見道前加行智 論：「永斷二障」至「通有漏道」。 第四、有無漏道伏斷分別。 述曰：三、約人分別。「二乘但能斷煩惱障」等，求解脫故，所知之障不障 論：「二乘但能」至「菩薩俱斷」。
成唯識論述記卷第九末

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① 彼